501) スナップ写真ー白石神社・他 １月２８日・月

　今日は１日中除雪。午前中は頼まれ仕事で、午後はその勢いで家の周りを。
　夕方、白石神社に散歩に行く。元旦にも行ったが、凄い人だかりだった。結局並ぶのを止めて、脇のほうから参拝して帰ってきた。誰もいない境内を見たくなった。







　白石神社の境内は狭い。道路に接した大きな鳥居をくぐると、目と鼻の先に礼拝所を見ることになる。自動車の騒音も気になって、あまり情緒はない。境内から階段を降りると、池をぐるりと配した水天宮のような神域がある。こちらの方が雰囲気を楽しめる。湧き水も有り、神水として持ち帰っているようだ。

　建物の脇に、今年度の厄年祓及び長寿祝いの案内板があった。
　年齢は数え年表記である。それによると還暦は数えの６１歳である。満年齢に直すと６０歳。何か腑に落ちない気分で、他の祝い年を読む。傘寿は数えで８０歳だ。満年齢では７９歳に相当する。違和感の原因がわかった。
　今や「数え年」とは死後に近いかも知れない。知らない青年もいるだろう。僕自身小さい時から「満年齢表記が分かりやすいし、数え年など何の意味があるのだろう？」と思っていた。
　数え年とは、生まれた段階で１歳になり、年が変わると２歳になるという意味だ。だから、満年齢とは常に１歳のギャップがあり、時には２歳の差が生じる。個人にスポットを当てると非常に不合理な面がある。ところが、集団にスポットを当てるとこの数え方は非常に合理的なのだ。
　例えば、僕は昭和２７年の辰年生まれだ。まだ満年齢では５５歳、数えで５６５７歳だ。そして５６５７歳と言えば必然的に昭和２７年と分かるのだ。いわゆる同期組が一目りょう然なのだ。学制は４月を始まりにしているから、数え表記でも混乱をきたしている。しかし、その昔は１月１日が人生の数え方の基準だったのだろう。勿論、陰暦である。

　僕は作家の年齢表記を便宜上「作品発表の年ー誕生年」で計算している。実は「数え年ー1」と言ったほうが早い。作家の誕生日が分からなくても年齢表記可能なのだ。数え年表記をしたいが、現在では生活感覚からかなり離れている。それで、満年齢的な表記なのだが、考え方は数え年感覚だ。

　還暦は流布されているように６０歳だが、満年齢に相当しているから問題ない。喜寿は７６歳（７７歳）、傘寿は７９歳（８０歳）、米寿は８７歳（８８歳）、白寿は９８歳（９９歳）が普段使っている満年齢感覚だ。カッコ内が正式な数え年表記による年齢。
　はてさて、喜寿まであと２０年。数字をもてあそんではみたものの、喜寿とは現実離れした年齢である。明日の心配をすることにしよう。




　軽油が１３３円、ここのスタンドは少し高いようだ。それにしても油代の高さには困ったものだ。

　日没は１６時４２分。札幌の積雪は89cm。