2007年 10月 29日
短歌 菱川善夫選「物のある歌」 (北海道新聞2007年10月14日朝刊、日曜文芸・P31より) ・憂愁と殺戮の都市ふきぬける風になびかぬ逆髪われは(冒頭歌) ・四面虫歌わがもろともに声たてて秋のかぎりを啼き渡らなむ ・北風に真向かふ道に狂気して駆り立てらるる思想を持たず 前川 節子。 「揮発逆髪(2007年、砂小屋書房)」。1949年東京生まれ。鎌倉市在住。 寒々とした歌だ。流れに掉さしてでも自己の信じる道を歩もうというのか。しかも、「思想を持たず」と言い放っている。反逆精神の強い人だ。 ところで、「四面虫歌」は菱川さんも指摘しているように、「四面楚歌」の故事をもじっているのであろう。孤立無縁な中に哀愁をそそる言葉だ。果たしてこの言葉は「狂気して」、「思想をもたず」と呼応しているのか? 楚王・項羽が漢の高祖・劉邦と垓下で闘った。最後の闘いである。項羽の耳に故郷の楚の歌が四方八方から聞こえる。自軍からではない。取り囲っている敵軍からだ。「あー、何と多くの部下達が捕虜になったことか」と嘆き、彼の戦闘精神は萎えていった。もちろんこれは漢軍の陽動作戦である。まんまと項羽ははまったわけだが、それほど形勢は傾いていたのだ。その時に名馬・騅と愛妾・虞を伴っての詩が垓下(がいか)の歌。誇り高くとも、女々しい詩だ。 「七言古詩」 垓下歌 項籍 力抜山兮気蓋世 時不利兮騅不逝 騅不逝兮可奈何 虞兮虞兮奈若何 「(私流の)書き下し文」 垓下の歌 項籍(こうせき) 力、山を抜き、気は世を蓋う 時に利あらず、騅逝(ゆ)かず 騅の逝(ゆ)かざる、奈何(いかに)すべき 虞(ぐ)や虞や若(なんじ)を奈何(いかに)せん (俺の力は最強だ。意思はすべてを覆い支配している。だが、天命は俺から離れた。名馬・騅は動こうとはしない。我が手足である騅が動かずして、俺に何が出来るというのか。いとしい虞よ!許せ、お前をどうすることも出来ない。・・一緒に死んでくれるか) その後、闘い敗れて落ち逃れた渡し場で、渡し守に捲土重来を説かれる。多くの若い楚人を死なせた責を述べ、項羽は自害する。 僕にはこういう流れの「四面楚歌」を置き換えた「四面虫歌」に作者のヒロイズム的甘さ・弱さを感じる。却って、人間臭さがあって信を置きたいが、歌としては徹底不足だと思う。文学の比喩を使う危険性がある。
by sakaidoori
| 2007-10-29 18:39
| ◎ 短歌・詩・文芸
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丸島 均。札幌を中心に美術ギャラリーの感想記、&雑記・紹介。写真は「平間理彩(藤女子大学写真部OG) 『熱帯夜』組作品の一点」。巡回展「それぞれの海.~」出品作品。2018.8.30記。2577)に説明有り。 by sakaidoori カレンダー
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